混沌之时，宜待机而动

姜太公钓鱼，。。。。

后面一句，大家都知道是愿者上钩。

但是，多数人不知道，还有一层意思。

这个意思就是待机而动。

这一段时间，在和朋友学习道家的思想。

中国的文化真的是博大精深。

有人说，可以把周易的占卜用在股票上，我是不太相信的。或许有一些指导作用。我认为只能是辅助，交易还是要着力于技术本身。

但是，我觉得道家的思想是可以用于指导交易的，包括用易理思考市场。

道家思维核心在于：一阴一阳，谓之道。

阴中含阳，阳中含阴，得道与失道，就在于阴阳变化之理。

阴阳之学，用于市场真的的太形象了。

比如《素书》称为中国第一谋略书，富含道家的思想，其原始第一章中讲：

贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。故潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。

这一段，用于市场思考取舍之道是多么透彻。

这一段意思是：能人贤人，能审时度势看清世道的盛衰之势，知道进退必有其时，这是通晓事业成败的的重要规律。能者对成功与失败有深刻的体察。既能预测未来趋势，又能洞悉兴亡成败，与治乱去留的玄机。

如果说，国家兴盛，君行仁道。或世道衰极，昏君气数已尽，而有新国仁君出而治乱，就可以出仕入阁辅之。

如果说，君王昏庸不圣，不纳良言。或世道衰而不极，气数未尽。则应该退其位，免遭杀身之祸。或隐身闲居，待时运变化。

所以，有才能之人，其才也不是不讲条件就可以发挥的。才若没有运势的支撑，不讲条件，想当然的就运用，必不能成功。而且，可能遭祸害。

所以，真正厉害的人不仅有才，而且又能洞悉兴亡成败，并通晓治乱去留的玄机。

当然，如果说才与运势不匹配怎么办呢？只能说命不好，没能生逢其时，你得认命。

姜太公70高龄还在等时机到来，80多岁才出山。时运未至诸葛亮也只能躬耕南阳，并没有持才乱投主子，这都体现了道的智慧。

炒股何尝不是如此！

有的人不管市场大势总时冲冲冲。你的技术再好，大势不配合，不退其位，定遭杀身之祸啊！

有的人的总时固执死守一只股，认为基本面好，不用担心。股价一大跌，就口口声声称这是“错杀”。“错杀”也不知道是谁在市场中发明的词，害人不浅！

那里有什么错杀？那个贤臣被昏庸之君杀了是错杀？

杀了就是杀了。都是不知进退而也。

比干献心可取吗?不可取，比干忠心一厢情愿希望自己的杀身成仁能换来商王的悔悟，结果事得其反，不仅没有让商王清醒，反而帮世人更清楚的看清了商王的无道，帮了倒忙。

魏征为何是名臣？成就其者，仁君唐太宗也。

比干与魏征皆为良臣才子，命运的不同，其世不一样也。

今天扯远了。

总之，股市交易之道，一定要明动静，知取舍，不可妄动。

特别是市场混沌之时，阴阳趋势不明，市场这个君王性情不定时，隐身闲居，待观时运变化为好。

我们应该学习古之贤人，选择在两种情况下，而参与市场：

一、国家兴盛，君行仁道。

二、或世道衰极，昏君气数已尽，而有新国仁君出而治乱时。

这两个阶段，对应市场的情况是：

一是市场的上升趋势已经起来，赚钱效应出来了，那就顺势而干

二是市场阴极阳生，市场情绪处于冷点之后的转折期，已经有人揭杆而起，市场异动。