【坐庄故事】第10章：论语与股市

     周末说个有趣的。前几天看到一个名人骂孔子，我转发给了我的一个战友。这个战友反应有点激烈。他就是信奉半部论语治股票的小吴。
     要了解孔子，有论语，孔子家语，春秋，易经十翼，史记孔子世家。这个小吴主攻论语。案上常放一本《论语讲要》，每天翻一页，学习背诵领悟是早起第一件事。他说论语有一种很强的吸引力和摄受力，论语在案头，人就有一种端庄凝重感。
     论语里面其实有几句话是千古以来的谜语。比如“攻乎异端，斯害也已”。我就曾请教过他这句话的真意。因为朱熹把异端解释为释迦之道，老庄之学。我不认可。果然小吴也说：“异端是事物的一个角度，孔子主张多角度看事物，也就是中庸，中道看事物”。
     我一想确实如此。就多问了一句。君子不器。小吴说，任何行业如果不能从表象研究到心理，那就是还在幼稚期。也就是不能从器向道，从术向理。那样的人我都懒得和他说什么。
      被我问来劲了，小吴索性侃侃而谈：“孔子从未自称圣人，有人问孔子你是不是圣人，孔子否认，又问文武周公是不是圣人，孔子再次否认。孔子人认为不言而化，不行而教的人才是圣人。孔子自称须周易晚了，向天再借十年用来学周易才可以免除大的过失。也就是孔子自称庸言之信，庸行之谨。从没把自己当什么集大成者，至圣先师。你如果当面对孔子说至圣先师估计会挨骂。”
       小吴接着说：“有一次我问我的女女，说今天好充实，在股市又学一招，但是总有这种学习没有尽头的感觉。女女也说爸爸我的英语也是背不完的单词，是不是任何学科都没有尽头。我一想可不是吗。孔子学周易说过自己学会了吗。只是说天假数年，求无大过。明朝藕溢大师也说过自己学禅不知禅，学律不知律。只有一些狂人在股市赚钱了到处说自己行了，每月可以达到百分之二十了。说完几天就一地鸡毛见得多了。所以股市没有毕业生，永远谦虚是常态。”
      论语里面有无穷无尽的智慧，各家之言不足为凭，要自己学而时习之。学而不习，习而不恒是常态。

    小吴说：“我在股市近三十年。悟性较低，曾炒光近百个账户，很多次觉得自己行。到现在才知道觉得自己行这个心态就是个病态和智慧不足”。